هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


 
الرئيسيةالرئيسية  انتقال المنتدىانتقال المنتدى  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخول  

 

 من الكتاب والسنه<<<<<<<<<<في العطس والتثاؤب<<<<

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
نور عيني

نور عيني


انثى
عدد الرسائل : 405
العمر : 40
احترامك لقوانين المنتدى :
من الكتاب والسنه<<<<<<<<<<في العطس والتثاؤب<<<< Left_bar_bleue0 / 1000 / 100من الكتاب والسنه<<<<<<<<<<في العطس والتثاؤب<<<< Right_bar_bleue

الأوسمه : من الكتاب والسنه<<<<<<<<<<في العطس والتثاؤب<<<< Mod
مزاجي : من الكتاب والسنه<<<<<<<<<<في العطس والتثاؤب<<<< 1410
المهنه : من الكتاب والسنه<<<<<<<<<<في العطس والتثاؤب<<<< Cook10
الهوايه : من الكتاب والسنه<<<<<<<<<<في العطس والتثاؤب<<<< Wrestl10
تاريخ التسجيل : 31/05/2008

من الكتاب والسنه<<<<<<<<<<في العطس والتثاؤب<<<< Empty
مُساهمةموضوع: من الكتاب والسنه<<<<<<<<<<في العطس والتثاؤب<<<<   من الكتاب والسنه<<<<<<<<<<في العطس والتثاؤب<<<< Icon_minitimeالثلاثاء يونيو 10, 2008 3:54 am



عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " إن الله يحب العُطاس و يكره التثاؤب ، فإذا عطس فحمد الله فحق على كل مسلم سمعه أن يشمِّته ، و أما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فليردّه ما استطاع ، فإذا قال : ها ، ضحك منه الشيطان. صحيح البخاري في الأدب 6223

قال ابن حجر رحمه الله : قال الخطابي : معنى المحبة و الكراهة فيهما منصرف إلى سببهما ، و ذلك أن العُطاس يكون من خِفَّة البدن و انفتاح المسامّ و عدم الغاية في الشبع ، و هو بخلاف التثاؤب فإنه يكون من علَّة امتلاء البدن و ثقله من ما يكون ناشئاً عن كثرة الأكل و التخليط فيه ، و الأول يستدعي النشاط للعبادة و الثاني على عكسه [ فتح الباري : 10 / 6077 ] .
وبيَّن النبي صلى الله عليه و سلم كيف يُشَمَّت العاطس في الحديث الشريف الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبس صلى الله عليه و سلم قال : " إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله ، و ليقل له أخوه أو صاحبه : يرحمك الله ، فإذا قال له يرحمك الله فليقل : يهديكم الله و يصلح بالكم " . صحيح البخاري في الأدب 6224
والأطباء في العصر الحاضر يقولون : التثاؤب دليل على حاجة الدماغ و الجسم إلى الأوكسجين و الغذاء ، و على تقصير جهاز التنفس في تقديم ما يحتاجه الدماغ و الجسم من الأوكسجين ، و هذا ما يحدث عند النعاس و الإغماء و قبيل الوفاة . و التثاؤب : هو شهيق عميق يجري عن طريق الفم ، و ليس الفم بالطريق الطبيعي للشهيق لأنه ليس مجهزاً بجهاز لتصفية الهواء كما هو في الأنف ، فإذا بقي الفم مفتوحاً أثناء التثاؤب تسرَّب مع هواء الشهيق إلى داخل الجسم مختلف أنواع الجراثيم و الغبار و الهَبَاء و الهَوام ، لذلك جاء الهَدي النبوي الكريم برد التثاؤب على قدر الاستطاعة ، أو سد الفم براحة اليد اليمنى أو بظهر اليسرى .
والعُطاس هو عكس التثاؤب ، فهو قوي و مفاجئ يخرج معه الهواء بقوة من الرئتين عن طريقي الأنف و الفم ، فيجرف معه ما في طريقه من الغبار و الهباء و الهوام و الجراثيم التي تسربت إلى جهاز التنفس لذلك كان من الطبيعي أن يكون العطاس من الرحمن لأن فيه فائدة للجسم ، و أن يكون التثاؤب من الشيطان لأن فيه ضرراً للجسم ، و حق على المرء أن يحمد الله سبحانه و تعالى على العُطاس ، و أن يستعيذ به من الشيطان الرجيم في حالة التثاؤب [ الحقائق الطبية في الإسلام ، ص 155 ] .
"


المصدر من كتاب : الأربعون العلمية

للعبد الحميد محمود طهماز
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
من الكتاب والسنه<<<<<<<<<<في العطس والتثاؤب<<<<
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: منتدى بنات الروح العامه :: قسم بوابة الجنه-
انتقل الى: